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八、世情方正故事2
太常博士王彦威建议穆宗，千万不要改赐为“思”，不然的话，“圣政”就会受到损害。但是，穆宗对王彦威的上书置之不理，同意了于季友的请求，把于襣的谥号改赐为“思”。
如丧考妣
“如丧考妣”表示好像死了父母一样的难过和伤心。
此典出自《尚书·舜曲》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。观《孟子·万章上》：二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”
鲁国有个名叫蒙丘，是孟子的学生。有一次，他去拜见孟子，问孟子道：俗话说：‘道德最高的人，君主不能以他为臣，父亲不能以他为子。’舜便是这样的人。舜做了天子之后，尧率领诸侯去朝见他，舜的父亲瞽瞍也向北去朝见他。舜看到父亲瞽瞍来朝见，局促不安。孔子说：‘在这个时候，天下就很危险啊！’不知道事实是不是这样。
孟子回答说：“不是这样。尧活着的时候，舜没有做天子，只是尧老年时叫舜代他履行过天子的职责。《尧典》上说：‘二十八年之后，尧死了，老百姓像死了父母一样，服丧三年，各地都停止了娱乐活动。’孔子为此说过：‘天上没有两个太阳，人间没有两个天子。’如果说舜在尧死之前就已经做了天子，这岂不是同时有两个天子了吗？”
如坐针毡
“如坐针毡”形容着急到了极点，弄得坐卧不宁；也形容坐卧不安的情景。
此典出自《晋书·杜锡传》：“舍人杜锡……性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”
晋朝时，有一个姓杜名锡的人，他是杜预的儿子，从小受到良好的教育，年轻时就以学识渊博而远近闻名。先被长沙王请去做文学侍徒，经过几次升迁，最后被调去做太子舍人，侍奉愍怀太子。
愍怀太子是个不求上进的人，行为乖张，做事也常不合情理。杜锡既天天在他身边工作，对太子这种作风非常看不惯，便常常向太子劝告，希望他能改进。杜锡的言辞非常忠实恳切，但愍怀太子却认为他多管闲事，很不高兴，便派人悄悄地在杜锡经常坐的毯（毛织成的毯，可用来作地毯或坐褥）中插了许多针，杜锡毫无觉察，坐下时被刺得流出血来。过了几天，愍怀太子问杜锡说：“前几天你都做了些什么事呢？”
杜锡说：“我喝醉了酒，什么事都不知道。”太子打砂锅问到底，还说：“你喜欢责备人，为什么自己也做错事呢？”杜锡被问得狼狈不堪，哭笑不得。
食肉寝皮
“食肉寝皮”比喻仇恨极深。
此典出自《左传·襄公二十一年》：“然二子（齐将殖绰、郭最）者，譬于禽兽，臣（州绰）食其肉，而寝处其皮矣。”
春秋时，鲁襄公十八年，晋国攻打齐国，晋国的州绰用箭射中了齐将殖绰，并俘获了殖绰和郭最。
三年后，州绰因躲避祸难逃到齐国。齐庄公对他说，殖绰、郭最是如何如何勇猛。州绰说：“他们和野兽差不多，早被射死了，肉已经被吃，皮已经被做成卧具，怎么能说他们勇猛？”
碎尸万段
“碎尸万段”形容对仇敌最解恨的惩处。
此典出自《三国演义》第九十九回：“汝乃山野村夫，侵吾大国境界，如何敢发此言！吾若捉着汝时，碎尸万段！”
蜀汉建兴七年的夏天，诸葛亮与司马懿在祁山展开大战。司马懿令郭淮、孙礼引兵五千去救武都、阳平，并从蜀兵后面抄袭，让他们自乱阵脚。在行军路上，郭淮问孙礼：“司马懿、诸葛亮谁强？”孙礼回答说：“诸葛亮远远胜过司马懿！”郭淮接着说：“诸葛亮虽高明，但司马懿这一计却有过人之智。蜀兵如果正攻打武都、阳平，我们抄到他们后边，岂不是不打自乱了吗？”二人正在谈论，忽然哨马来报：武都、阳平已被蜀兵占领。郭、孙听到这个消息，刚想退兵，蜀军已经来到，喊杀连天。二军交锋，魏兵大败，郭、孙二人弃马躲到山上逃脱了。
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